XXVII Domenica del T.O.
La terza parabola della Vigna paragonata al Regno inaugurato da Gesù ci presenta la tragedia del capovolgimento del disegno di Dio per l’umanità, un capovolgimento che avviene a causa di vignaiuoli usurpatori. Il primo livello del senso ci indica la passione di Cristo malgrado tutte le profezie che ne preparavano la venuta, tutte rifiutate.
XXVI Domenica del T.O.
La parabola dei due figli raccontata ai “capi dei sacerdoti e agli anziani” ci ricorda la diatriba tra Gesù coloro che dicono senza mostrarne l’esempio “Fate ciò che dicono ma non fate ciò che fanno”. Una parola a cui non segue l’effetto è falsa. Il Cristo ha data la prova del suo amore dando la vita per tutti gli uomini e invita i suoi discepoli a verificare l’autenticità del loro discorso che è all’origine della loro credibilità.
XXV Domenica del T.O.
In queste tre domeniche il Vangelo ci parla del lavoro nella Vigna che il Signore ha acquistato e che vuol far fruttificare. L’immagine della vigna è tradizionale, ne parla anche Isaia.
La prima di queste parabole ci parla dell’invito incessante, fino all’ultima ora a cooperare, senza distinzione di priorità. La parabola moltiplica le chiamate. I primi sono chiamati e pagati alla maniera abituale come d’accordo per il salario; a ciascuna ora il padrone torna e assume.
XXIV Domenica del T.O.
Disse Giorgio La Pira “Il Vangelo non è un libro di devozione ma un trattato di architettura per costruire la società”. Ascoltiamo quanto Il Signore ci dice in queste domeniche provandoci a considerare la sua Parola fondamento della società. L’influenza del vangelo sulla società non consiste in consegne sociali o politiche, questa è la responsabilità di ciascuno “nella propria anima e coscienza”. Gesù vuole trasformare quest’anima e questa coscienza. Passatemi l’immagine: il ruolo di Gesù è quello di architetto, gli ingegneri che realizzano dobbiamo essere noi.
XXIII Domenica del T.O.
Cosa fare davanti ad un delitto, ad un peccato? Se si deve detestare il delitto, il peccato commesso dagli uomini è naturale anche odiare la persona che li commette? La posizione evangelica ritiene “a priori” che questo atteggiamento è insostenibile.
XXII Domenica del T.O.
Ora si capisce bene perché tutte le volte che volevano farlo re Gesù si rifiutava e si ritirava in solitudine: voleva che avessero idee chiare su cosa significasse seguirlo.
Il pensiero di Dio differisce da quello degli uomini che ricercano e si confrontano alla ricerca del vero mentre San Pietro deve fare l’esperienza della rivelazione diretta del Signore che non corrisponde esattamente alle sue attese e sconvolge quelle che pensavano dovessero essere le loro relazioni con Dio.
XXI Domenica del T.O.
Qualcuno ti ferma per strada, in metropolitana o meglio ancora mentre vai a Messa la domenica e ti chiede: Chi è Cristo? Risponderai come gli apostoli facendo un riferimento alla storia. Cristo è un personaggio storico talmente affascinante da dividere la storia in due: prima e dopo di Lui.
XX Domenica del T.O.
A tutti , inconsciamente, anche a chi non crede è capitato , dinanzi ad una sofferenza particolare, di chiedere a Dio di intervenire; la pagina del Vangelo di oggi ci presenta una mamma che implora la liberazione dal demonio per la propria figlia. E’una Cananea, quindi ritenuta una pagana, non del popolo eletto. Liberando la figlia dal demonio Gesù libera anche la madre dalla triste situazione.
2020
Quale il significato di celebrare per Ferragosto la festa della Pasqua di Maria, la Sua più grande festa?
Ce lo dice la liturgia che ripete come motivo della Festa “Maria è assunta in cielo. Alleluja”
XIX Domenica del T.O.
Ogni miracolo, come ogni parabola del Vangelo ha un significato. La chiave di lettura del Vangelo di oggi è nelle ultime parole “Veramente tu sei il Figlio di Dio”. Si tratta quindi di un miracolo per consolidare la fede dei discepoli, un segno per la loro fede.
XVIII Domenica del T.O.
Il vangelo di oggi comincia con una importante informazione che arriva a Gesù: Giovanni è stato arrestato. Gesù come reagisce a questa notizia: sale su una barca e si ritira in un luogo deserto per restare in solitudine. Il testo poi continua “dopo aver congedata la folla salì sul monte, solo, a pregare, Venuta la sera egli se ne stava ancora solo lassù”. Il punto comune delle due reazioni è una scelta di solitudine.
XVII Domenica del T.O.
Le due parabole del Vangelo di questa domenica, quella del tesoro nascosto e della perla preziosa nascondono delle chiare differenze nella persona del cercatore. Nella prima il tesoro era invisibile, nella seconda, la perla era visibile a tutti. Anche lo stesso motivo del loro comportamento è diverso. Per il primo è la Gioia “E’ per lui una grande gioia”. Per il secondo il motivo è il valore della perla.
XVI Domenica del T.O.
Quante volte ho sentito la domanda che i servi rivolsero a Gesù! Una mamma di tre figli: la prima si era fatta suora, il secondo era il presidente dell’Azione Cattolica e la terza, nel ‘68’, era diventata una “bombarola”. “Eppure ho dato a tutti e tre la stessa educazione!” E si disperava non sapendosi capacitare che cosa potesse essere capitato alla terza figlia.
XV Domenica del T.O.
In queste tre domeniche il Signore ci parla del Regno di Dio: il tema fondamentale della sua predicazione.
Cos’è il regno di Dio? Non è un regno futuro o da instaurare ma la sovranità di Dio sul mondo, che, in modo nuovo diventa realtà nella storia. Parlando del Regno di Dio, Gesù annuncia semplicemente il Dio vivente , che è in grado di operare concretamente nel mondo e nella storia e proprio adesso sta operando.
XIV Domenica T.O.
All’inizio del vangelo di questa domenica troviamo Gesù in Preghiera che sorprende discepoli per ciò che chiede al Padre. Avrebbe sorpreso chiunque se alla fine di una lezione si rallegrasse perché non tutti lo hanno capito ma soltanto alcuni. In termini statistici il suo è stato un successo a metà.